431 replies to this topic

[Plain Jane]

Debata je tekla o tem, če bi dale svoje otroke krstit.

Ne, to pa absolutno ne. Fant je istega mnenja.

Ampak za to kar se dogaja z institucijo, pa res nimam lepih besed.

Tudi jaz ne.

[Emily]

Debata je tekla o tem, če bi dale svoje otroke krstit.

Jaz jih nebi dala.

Jaz imam sicer opravljene vse zakramente do birme, od birme naprej me pri maši ni bilo, razen pogrebov in takih stvari. Oba starša imata tudi vse zakramente k maši pa ne hodi nihče od nas.
Jaz, če bi imela otroka jih ne bi vzgajala v veri, ker vem tudi kako je bilo meni muka hodit h verouku in ostalim traparijam. Zdajšnji fant pa je ateist, kar mi je res všeč. Spomnim se, ko me je babica strašila, da zdaj, ko ne hodim k maši bom pa potem toliko bolj, ker bom morala zaradi kakšnega vernega fanta. Ja seveda.

[Christianne]

Spomnim se, ko me je babica strašila, da zdaj, ko ne hodim k maši bom pa potem toliko bolj, ker bom morala zaradi kakšnega vernega fanta. Ja seveda.

Malo OT, me je to spomnilo na bivšega, pri katerem so bili ZELO verni, posebej njegova mama. Mi je vedno napeljevala na to temo, da naj ga spodbujam, da hodi k maši in da naj greva na priprave za zakon da nama bo to zelo koristilo, čeprav sva bila oba takrat stara 17 let in sem se jaz takrat že s strahom ozirala na prihodnost z njim, ampak to je že druga zgodba, ...

[Fluffy The Stud Eater]

Vedrana Rudan v kratkem intervjuju Studia City razpravlja o cerkvi in tudi družinskem zakoniku: A must see

[Kinky]

To sem pa že videla, ženska je res zanimiva, se strinjam v večini z njenim pogledom.

Jaz imam pa glede tašče in ostalih vernih, ki so nekako v moji bližini, neverjetno srečo.
Še nikoli, ampak res nikoli, me ni nihče niti vprašal zakaj ne hodim, kaj šele da bi me kdo
v kaj silil ali prepričeval - sem hvaležna, da spoštujejo moje mnenje. S fantom sva se že
takoj na začetku o tem pogovarjala, in kljub temu, da je težko reči za nazaj, ampak če bi
bil veren, in bi mi to dal vedeti, sploh ne vem, če bi se z njim spustila v zvezo. Dejansko mi
to tako zelo veliko pomeni, in vem, da ne bi bila sposobna biti v zvezi z vernim človekom.

[Fluffy The Stud Eater]

vem, da ne bi bila sposobna biti v zvezi z vernim človekom.

Enako.

[Jinadaze]

+1

[Kinky]

http://razkrito.net/...ki-v-enem-letu/

[Fluffy The Stud Eater]

[Kinky]

V imenu boga je vse dovoljeno.

Nimam besed, potem pa kaka bakica, ki ima 300 evrov pokojnine, tam pusti pol. Obup.

[Sinnaia]

Katastrofa.

[Errol]

Država očitno ne zna in ne upa pobrati davkov. Nemčija in Avstrija poznata "cerkveni davek", ki ga plačujejo vsi aktivni verniki, iz njega pa se financira dejavnost RKC IN PC. Vsak avtomatsko dobi plačilni nalog, če pa ne želi plačevati, mora podati podpisano pisno izjavo o tem, da ni vernik in ne hodi v cerkev. Zato tam beležijo katoliki in protestanti upad vernikov v cerkvah in pri obredih. V Sloveniji kaj takega nikomur ne pade na pamet.

[Kalypso]

Vera v Boga narašča pri Rusih, Slovencih in Izraelcih
Poročilo Univerze v Chicagu sicer kaže, da po svetu vse manj verujejo v Boga.
http://www.delo.si/n...zraelcih_2.html

[Kinky]

Z izjemo Poljske, itak, tam so najbolj verni v Evropi, takoj za njimi Hrvati.
A Slovenci tudi . . . ajme.

[Anouk]

Food for Thought:

[Kami]

Z izjemo Poljske, itak, tam so najbolj verni v Evropi, takoj za njimi Hrvati.
A Slovenci tudi . . . ajme.

omenila bi še Špance in Italjane ... sicer ne vem kako gredo po vrsti, ampak se kar gnetejo tam na vrhu.

Pa sicer ne vem, če to vodijo, ampak bi si upala trdit, da je pri nas več vernih zaradi potomcev muslimanov, pravoslavcev in Hrvatov. Slovenci kot slovenci (vsaj mlajši) smo po mojih izkušnjaš še vedno več ali manj ne verni.
Oni se pa bolj držijo svojih tradicij, korenin in to nadaljujejo.

Me zanima, če bi moj plačal davek kot vernik, če bi ga uvedli.

[Kalypso]

[Kinky]

In pa še ena iz zakladnice: OMFG saj ni res, pa je:

http://www.narobe.si...omoseksualnosti



V okviru Škofijskih dnevov mladih Zadihaj!, ki ga koprska škofija pripravlja za svoje mlade vernike, bo v Šolskem centru Postojna 28. aprila predaval Luca di Tolve. Gre za kontroverznega »nekdanjega geja« iz Italije, ki trdi, da se je s pomočjo t. i. reparativne terapije ameriškega kliničnega psihologa Josepha Nikolosija in Marije iz Medžugorja iz homoseksualca spremenil v heteroseksaulca.
Mladi bodo na predavanju lahko slišali, da je homoseksualnost psihična motnja, ki jo je možno pozdraviti. Ne bodo pa slišali, da se je stroka od tovrstnih »terapij« že večkrat javno distancirala, da je »zdravljenje« neučinkovito in nevarno in da tisti, ki se mu podvržejo, in to so predvsem mladi iz konservativnih religioznih družin, pogosto poročajo o izgubi spolnih občutij, depresijah, anksioznosti in samomorilnosti. Prav tako ne bodo slišali, da je Ameriško psihiatrično združenje homoseksualnost s seznama psihičnih motenj črtalo že leta 1973 in da je enako storila tudi Svetovna zdravstvena organizacija leta 1991.

Na organizacijo tovrstnega dogodka v laičnem okolju javne šole, ki je sicer zavezano spoštovanju človekovih pravic in temeljnih svoboščin, so se javno odzvali pri sekciji Škuc LL. Njihovo pismo Varuhinji človekovih pravic in ministru za šolstvo objavljamo v celoti:

»Spoštovani,
časnik Dnevnik je 15. 04. 2012 objavil prispevek »Spreobrnjeni gej Luca di Tolve bo predaval slovenskim otrokom«.

Članek prinaša informacije o predavanju, ki je napovedano v Šolskem centru Postojna 28. aprila 2012. Predavanje organizira založba Emanuel, katere ustanoviteljica je katoliška Skupnost Emanuel v Sloveniji.
Napovedano predavanje je skrajno sporno. Prvič, zaradi dejstva, ker propagira zdravljenje homoseksualnosti. Po uradno veljavnih mednarodnih medicinskih klasifikacijah in standardih ter veljavni slovenski zakonodaji homoseksualnost ni bolezen. Iz najave predavanja je razvidno, da organizatorji in predavatelj homoseksualnost eksplicitno razglašajo za bolezen, ki jo je mogoče zdraviti.

Drugič, predavanje bo v Šolskem centru Postojna, ki je javni, laični šolski prostor, ki je v okrilju pristojnega ministrstva, predavanje pa organizira verska katoliška organizacija. Dejstvo, da se versko predavanje vrši v javnih šolskih prostorih, je
nezdružljivo z ustavnim načelom ločenosti cerkve in države.

Tretjič, vsebina predavanja, ki homoseksualnost razglaša za bolezen, je primer javnega širjenja nestrpnosti in spodbujanja sovraštva do istospolno usmerjenih, kar je v nasprotju z veljavno zakonodajo v RS in mednarodnimi konvencijami na področju zaščite človekovih pravic.

Četrtič, predavatelj Luca di Talve je v intervjuju, ki ga po spletn strani založbe Emanuel povzema Dnevnik, na vprašanje, »oprostite, kaj niste okuženi z virusom HIV?«, odgovoril, »seveda, toda zgodil se je še en čudež - odkar sem se spreobrnil, se je moč virusa popolnoma izničila. Počutim se odlično, zato otrok ne bi bil podvržen nikakršnemu tveganju. Žal pa do spočetja še ni prišlo.«
Izjava, da lahko kdorkoli »po čudežu ozdravi« od okužbe s HIV in da okužba ne pomeni »nikakršnega tveganja« pri zanositvi, je doktrinarno zavajanje javnosti, ki je skrajno nevarna in protipravna metoda.
Urgentno vas pozivamo, da v tem primeru javnega spodbujanja nestrpnosti in sovraštva na podlagi spolne usmerjenosti med šolsko mladino in ostalo javnostjo ter širjenja nevzdržno zavajajočih in nedokazljivih trditev o zdravljenju homoseksualnosti in virusa Hiv/aids, uradno ukrepate.«

In še odziv bivših dijakov te šole, ter ravnateljice.

http://www.narobe.si...centra-postojna

[Hevea]

OMFG.

[Christianne]

Spreobrnjeni gej Omg, nisem vedela, da sploh kaj takega tudi obstaja.