BOLJŠEVIKI JEDO OTROKE! ali nastavek k razpravi o družini
Družine so različne. Spremembe v Zakonu o zakonski zvezi, ki jih v Združeni levici predlagamo, niso nič več in nič manj kot le prepoznanje že obstoječe raznolikosti. Naš predlog je samo zakonska formalnost. Formalnost, ki pa prinaša enakost in enakopravnost, ki bi morala biti priznana že zdavnaj.
ČE STALIŠČE NE USTREZA DEJSTVOM, TOLIKO SLABŠE ZA DEJSTVA
Na družini ni ničesar naravnega. Družina je globoko družbeni pojav, zato je razgibanost družinske krajine nekaj popolnoma običajnega in neproblematičnega. In ko govorimo o družbenih pojavih, govorimo o družbenih odnosih, o strukturnih mestih, ki jih ti ustvarjajo. Sam spol ali zmožnost biološke reprodukcije s tem nima prav ničesar. To ni hipoteza, to ni politično stališče, to ni ideologija – to je dejstvo. Pa najsi nam je všeč ali ne.
Nasprotniki sprememb Zakona o zakonskih razmerjih, ki jih predlagamo v Združeni levici, imajo polna usta naravnosti družine. Ne, družina ni naravna. Nasprotniki preprosto jemljejo neko točno določeno obliko družine, ki se je pojavila na neki točno določeni točki družbenega razvoja in jo naturalizirajo, namerno zametujejo korenine njenega izvora in jo prodajajo kot nekaj, kar je tu od vekomaj. Samo zato, da zadostijo svojim predstavam, kaj naj bi po njihovo družina bila. Držijo se načela, da če je njihov svetovni nazor v nasprotju z dejstvi – toliko slabše za dejstva. Na nesrečno poimenovani tradicionalni družini, ki jo tako povzdigujejo kot večni temelj človeštva, v resnici ni prav nič tradicionalnega. V najboljšem primeru je stara borih 200 let.
Če je biološki spol nepomemben – in JE nepomemben – potem pri trenutnem stanju Zakona o zakonski zvezi ne moremo govoriti o razlikovanju, ampak o diskriminaciji. O kršenju pravic. In to v Združeni levici, končno, odpravljamo s tem, da družino opredeljujemo kot skupnost dveh oseb. Slovenska ustava je na srečo dovolj razsvetljenska, da nam v resnici ni treba storiti prav nič drugega kot zgolj slediti njeni črki in njenemu duhu.
MAVRIČNI LINCOLN
Kako zelo absurdna je predstava o naravni obliki družine poglejmo ustreznico naravne družine v časih Rimske republike. Takrat družini brezprizivno vlada pater familias. Njegovo družino sestavljajo tudi sužnji, v suženjstvo lahko prodaja svoje otroke, nad vsemi družinskimi člani pa vihti moč življenja in smrti. Ja, dobrih 2000 let nazaj je v neki družbi tako zgledala menda naravna družina.
In ker smo že ravno pri sužnjelastništvu. Tudi suženjstvo je globoko družbena institucija, ki se je zgodovinskim tekom razvila na način, da so vlogo sužnjev zapolnjevali temnopolti – najbolj razvpito na ameriškem jugu sredine 19. stoletja. In šele kasneje, šele na podlagi takega družbenega razvoja je vzklila ideologija, da so temnopolti po naravi manjvredni, da niso čisto pravi ljudje, da so neprimerni, da si ne zaslužijo enakosti. Vse z namenom, da se upraviči preživeto institucijo suženjstva. Enako se je, kot družbena institucija, razvila obstoječa definicija družine, enako je preživela samo sebe in enako sile reakcije vzklikajo, da so nekateri po naravi nevredni družine, da ne morejo postati starši, da so neprimerni in da si ne zaslužijo enakosti.
Argumenta sta tako po strukturi kot po manevru naturalizacije neke točke družbenega razvoja istovetna. Identična. Edina razlika je v konkretni družbeni skupini, ki je tarča zatiranja. In današnje histerično udrihanje po pravicah istospolnih v imenu naravne večvrednosti neke oblike družbenega fenomena družine je enako, identično upravičevanju manjvrednosti temnopoltih in večvrednosti rase belih naravnih gospodarjev.
Če za zaključek ponovim uvodno misel. Razgibanost družinske krajine je popolnoma normalna, saj na družini ni ničesar naravnega. Družina je globoko družbeni pojav in temu primerno so družine različne. Tudi pri nas. Spremembe v Zakonu o zakonski zvezi, ki jih v Združeni levici predlagamo, niso nič več in nič manj kot le pripoznanje že obstoječe raznolikosti. Naš predlog prepoznanja raznolikost je le zakonska formalnost, ki pa prinaša enakost in enakopravnost, katere čas je sicer napočil že zdavnaj.